褒姒什么星座:苏妲己和褒姒的gl小说
苏妲己和褒姒的gl小说已上传至这里请查收……满意请采纳哦……O(∩_∩)O谢谢……传说中，苏妲己是九尾妖狐，褒姒乃魔龙之女。一个酒池肉林毁了商汤百年基业，一个烽火戏诸侯灭了周武千古王朝。妖狐重生，魔女降临，后宫争斗，两个祸国红颜会在周朝的末端掀起怎样的狂风巨浪？妖狐妲己遇上冰山褒姒，谁为情种？本文写了一个传说，除了人名和朝代外纯属架空。古代最祸国殃民的十大美人是什么星座第一妖姬妲己:约公元前1084年生，星座约为摩羯座。公元前794年生:约为双鱼座，约公元前十八世纪生”属相不详:星座后人多说为摩羯座，约公元前688年生“属相约为蛇”星座约为天蝎座:生于公元前512年mgc历八月十五日中秋节。属相狗“星座天秤座”约公元前52年八月十五日中秋节生，属相蛇。星座约为天秤座“之容貂蝉:约公元173年正月初二生，属相约为鼠，之称杨玉环:属相羊，星座双子座。褒姒 是什么意思是周幽王第二任王后。姒是她的姓，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，扩展资料1、褒姒的故事——烽火戏诸侯据《史记》记载，周幽王想出各种办法让她笑，周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。2、历史评价烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠。褒姒的事迹，以及她的照片周幽王姬宫涅的宠妃、皇后。后来被褒城一户姓姒的人家收养。已难衡量褒城对国都镐京的遥望。就在周幽王登基三年的时候，他顷刻间爱上了这个不爱笑的美人。也许说爱是浅薄的，因为彼时他只看见她容颜美妙，却不晓得她不笑的容颜后藏着怎样的悲苦前因。他只是迷恋这个表情冷淡的女人，迷恋到死。倨傲不可一世的幽王一改自己残酷跋扈的作风，对褒姒千依百顺煞费苦心。书上说幽王为她造琼台、制美裳，令宫人歌舞进觞，美人何处 卷一 昔日欢 拱手江山讨你欢（2）永远不要过于相信文字，不要相信现世的影像，那是后人在着意铺陈。他们不能够把全部的真相告诉你，因为你看到之后很可能会索然无味，从此失去想象的欲望。我在河南博物馆看到夏朝的宫殿模型时被吓到，远远不是书上形容的那样，宫殿并不华美，看起来就像是规格大一点的农家大院。怪不得当年喜和妲己会嫌宫殿陈旧，要求皇帝起高楼建新宫。对物质有点追求、对生活格调有点想法的女人都会觉得很破旧。以此推测姬宫涅和褒姒生活的条件也是一般，所谓美食也只是精细一点的饭菜，而亭台楼阁也不会有多豪华，跟紫禁城的感觉完全是两回事。故宫的辉煌是积淀了两千多年封建王朝的财富和力量叠加起来到达的巅峰。每个皇帝都是在这样的宫殿里和mgc的妃子们荒mgc玩乐那可真是冤枉死他们了。褒姒喜欢听裂帛之声，幽王就命人从国库取了丝帛来，叫有力气的宫娥成日撕裂给褒姒听，这样的描写拿贾母的话来说“可知是诌掉了下巴的话”他们以明的风物去揣度周的人物，哪有不惹笑话的理，裂帛之事若出在明朝还有可能？可知又是文人臆断栽赃，即便幽王为她废掉了家世显赫的申后和太子。立她的儿子伯服为储，这敏感的少女似乎很清楚自己的处境。深知她出身寒微不能跟名门大家的申后抗衡，所以没有了宫闱里惯常的，由来只有新人笑“也不见她对申后和太子赶尽杀绝”一个不爱笑的女人。注定对很多事都不会太热切，也许一切只是那个叫姬宫涅的男人一厢情愿的热情罢了“她们或多或少都免不了对皇帝老公笑脸相迎，就算是不大和楚王讲话的息妫。平时跟楚王扯扯嘴角笑着应付一下还是很必要的，我细数了千百年来的后妃女子，褒姒的冷像刺穿泰坦尼克号的冰川。姬宫涅是上帝指派给褒姒的奴隶。面对忧郁冷淡的褒姒?再三殷勤探问，褒姒冷冷回道。再问为何不笑，褒姒高傲回应，妾平生不笑：于是爱这个女人爱到癫狂的男人就不服了“消融冰山的征服欲：令幽王不及深思一个问题“是否她身世凄苦因而心思沉凉”是否她骤然入宫离乡背井而乏有安全感，根本就是个不爱笑的人。但我实在难掩对这女子的好感，她的所作所为都不失率性，她不笑时幽王怎么煞费苦心她都不笑，她要笑时，哪怕代价是倾国倾城她也照笑不误。全不似一个心机深沉贪图富贵的女子，只是出奇的神秘忧郁。当氏族战败的命运剥夺她的选择权时，当幽王不可自拔地迷恋上她时，神情疏离又婉转承欢。再没有勤王的诸侯，也再没有绝世的一笑，只剩下真正的倾其国、亡其城。史书不再有褒姒的结局，生死难测。也许她终于相信所有的季节都会飘零，也许她走的这条道路从来没有天堂。关于褒姒传说的真实历史背景是什么样的，历史写的太离奇了？褒姒，周幽王姬宫涅的宠妃、皇后。她本身姓姒，褒是她的出生地。褒姒是个弃婴，后来被褒城一户姓姒的人家收养。当时的褒城，是今日陕西汉中的一片土地，以今日汉中与西安的距离，已难衡量褒城对国都镐京的遥望。总之，就在离国都不远的地方，就在周幽王登基三年的时候，褒国战败了。十几岁的养女褒姒，被氏族首领当做赎罪的礼物，献到宫廷来，这是公元前779年。从此姬宫涅陷入一种魔咒中，他顷刻间爱上了这个不爱笑的美人。也许说爱是浅薄的，因为彼时他只看见她容颜美妙，身姿妖娆，却不晓得她不笑的容颜后藏着怎样的悲苦前因。他只是迷恋这个表情冷淡的女人，迷恋到死。倨傲不可一世的幽王一改自己残酷跋扈的作风，对褒姒千依百顺煞费苦心。书上说幽王为她造琼台、制美裳，召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，令宫人歌舞进觞，只为取其欢。美人何处 卷一 昔日欢 拱手江山讨你欢（2）永远不要过于相信文字，不要相信现世的影像，那是后人在着意铺陈。他们不能够把全部的真相告诉你，因为你看到之后很可能会索然无味，从此失去想象的欲望。我在河南博物馆看到夏朝的宫殿模型时被吓到，远远不是书上形容的那样，宫殿并不华美，结构更是简陋，看起来就像是规格大一点的农家大院。怪不得当年喜和妲己会嫌宫殿陈旧，要求皇帝起高楼建新宫。显然，对物质有点追求、对生活格调有点想法的女人都会觉得很破旧。以此推测姬宫涅和褒姒生活的条件也是一般，所谓美食也只是精细一点的饭菜，不是满汉全席。而亭台楼阁也不会有多豪华，跟紫禁城的感觉完全是两回事。故宫的辉煌是积淀了两千多年封建王朝的财富和力量叠加起来到达的巅峰。要是以为，每个皇帝都是在这样的宫殿里和mgc的妃子们荒mgc玩乐那可真是冤枉死他们了。《东周列国志》上又写，褒姒喜欢听裂帛之声，幽王就命人从国库取了丝帛来，叫有力气的宫娥成日撕裂给褒姒听，这样的描写拿贾母的话来说“可知是诌掉了下巴的话”。著此书的冯蔡两公，毕竟是身在明朝，他们以明的风物去揣度周的人物，哪有不惹笑话的理？裂帛之事若出在明朝还有可能，彼时周朝整个社会生产力水平才有多高？哪有那么多丝帛天天撕来听？况且这事原说是出自 喜，这会儿又安到褒姒身上，可知又是文人臆断栽赃。奇怪的是褒姒对这些都不感兴趣。即便幽王为她废掉了家世显赫的申后和太子，立她的儿子伯服为储，也不能使她喜笑颜开。这敏感的少女似乎很清楚自己的处境，深知她出身寒微不能跟名门大家的申后抗衡，所以没有了宫闱里惯常的“由来只有新人笑”，也不见她对申后和太子赶尽杀绝。想来，一个不爱笑的女人，注定对很多事都不会太热切，“得之我幸，不得我命”。也许一切只是那个叫姬宫涅的男人一厢情愿的热情罢了。褒姒不笑，让她在这些帝妃中独树一帜，与众不同。即使是美色和褒姒在同一个档次的 喜和妲己，她们或多或少都免不了对皇帝老公笑脸相迎，才能施以媚惑。就算是不大和楚王讲话的息妫，平时跟楚王扯扯嘴角笑着应付一下还是很必要的。我细数了千百年来的后妃女子，褒姒的冷像刺穿泰坦尼克号的冰川，无人可以征服。二?笑别如果不考虑到两人身份上的差异，你简直可以认为，姬宫涅是上帝指派给褒姒的奴隶。面对忧郁冷淡的褒姒，幽王不厌其烦，再三殷勤探问，褒姒冷冷回道：“妾无所好。”再问为何不笑，褒姒高傲回应：“妾平生不笑。”于是爱这个女人爱到癫狂的男人就不服了，他就不信了，身为堂堂大周国君，还有做不到的事。消融冰山的征服欲，令幽王不及深思一个问题，褒姒为什么不爱笑？是否她身世凄苦因而心思沉凉？是否她骤然入宫离乡背井而乏有安全感？又或者她天性如此，根本就是个不爱笑的人，对一切都变得很淡漠？他只管许下千金之诺，只要有计能使王后一笑，赏金千两。有佞臣虢石虎献计，幽王首肯，于是就发生了一幕空前绝后的闹剧——之所以空前绝后，是因为它荒唐到后世那些更荒唐的皇帝们也没勇气去效仿。如果有人告诉你，一个超级大国的领袖为了博一个女人一笑而试放原子弹，你相信吗？但古老中国的历史不折不扣地告诉你：一个君临天下的周王，为了博自己的爱妃一笑而在骊山上烽火戏诸侯。后世商贾的“千金买笑”，人们摇头却忍不住羡慕叹赏，因为它维持在一个合理的范围内，浪费得让人深感浪漫。可远古的举烽火、戏诸侯，却浪漫到了让人切齿。车辚辚，马萧萧，骊山烟尘遮天蔽日，各路诸侯全到。“大王，敌人在哪？”幽王大悦：“诸位，辛苦了，请回吧。”诸侯们面面相觑，彩旗一挥——霎时间，烟尘滚滚东驰去。这昏聩的王，他觉得看那些诸侯匆匆赶来，又无功而返是很滑稽的事，他似乎不晓得自己是在浪费着国家的诚信、君王的威严。天作孽，犹可为；自作孽，不可活。古有明训。剩下的问题就是，褒姒为什么会因为烽火戏诸侯而嫣然一笑。现在想起来，烽火戏诸侯也许是命中注定的。褒姒这样的冰山美人，也只有劳动千万人的烽火才能使她偶尔化冻，启颜一笑吧。褒姒已去，无人知道她在漫天火光中看到了什么。她为什么笑？这是个千古之谜。但我实在难掩对这女子的好感，她的所作所为都不失率性，她不笑时幽王怎么煞费苦心她都不笑，她要笑时，哪怕代价是倾国倾城她也照笑不误。十几岁的她，全不似一个心机深沉贪图富贵的女子，只是出奇的神秘忧郁。当氏族战败的命运剥夺她的选择权时，当幽王不可自拔地迷恋上她时，她依然故我，表情冰冷但身体火热，神情疏离又婉转承欢。战争如期爆发了，废王后的兄弟申侯，引犬戎入镐京，幽王和伯服被杀。烽火台上，再没有勤王的诸侯，也再没有绝世的一笑，只剩下真正的倾其国、亡其城。那是公元前771年。算来，幽王与褒姒也只共度了八年光mgc。史书不再有褒姒的结局，她下落不明，生死难测。也许她终于相信所有的季节都会飘零，也许她走的这条道路从来没有天堂，只是她绝难再遇到像幽王这样肯为她红颜一笑而调戏天下的男人。这般为爱举重若轻也是难得，不管这故事有多荒唐，这两人有多么不堪，我窥破的是烽火烟尘中的一点真心。历史人物孔子属相孔子等60位历史名人的属相星座十大圣人文圣孔子:兵圣孙子:公元前551年生，属相狗，史圣司马迁:公元前145年农历二月初九生，武圣关羽:星座狮子座。诗圣杜甫:书圣王羲之:画圣吴道子:属相约为龙，医圣张仲景:星座约为白羊座。酒圣杜康:属相约为虎，星座约为摩羯座。十大皇帝中国第一皇帝秦始皇:汉高祖刘邦:隋文帝杨坚:双子座。唐太宗李世民:星座宝瓶座唯一女皇武则天:宋太祖赵匡胤:星座白羊座。元太祖成吉思汗:明太祖朱元璋:属相龙，星座天秤座。清太祖努尔哈赤:1559年正月十五日元宵节生，星座宝瓶座。千古一帝康熙:属相马，星座金牛座。十大名相西周名相周公:约公元前1080年生，属相约为鸡，星座约为处女座。齐国名相管仲:约公元前723年农历三月初三生，星座约为双鱼座。秦朝名相李斯:西汉名相萧何:三国名相曹操:星座巨蟹座。大唐名相房玄龄:北宋名相王安石:元代名相耶律楚材:明朝名相张居正:属相鸡，清代名相曾国藩:星座射手座。十大名将战国名将孙膑:约公元前379年mgc历三月初三生，大秦名将蒙恬:约公元前248年农历3月16日生，星座约为白羊座西楚mgc项羽:西汉名将韩信:属相约为马，星座约为天蝎座。东汉名将班超:星座约为射手座。三国名将吕布:约公元161年8月8日生，属相约为牛，唐朝名将李靖:属相兔，星座约为狮子座。宋代名将岳飞:星座白羊座。明代名将袁崇焕:清代名将林则徐:属相蛇，处女座。十大才子《mgc》庄子:公元前369年农历二月初九生，属相猪，《凤求凰》司马相如:公元前179年生，《七步诗》曹植:192年约10月15日生，《桃花源记》陶渊明:星座约为双子座。诗仙李白:属相牛，星座水瓶座。《长恨歌》白居易:大文豪苏轼:星座摩羯座。爱国状元文天祥:属相猴，mgc才子唐寅:属相虎，星座双鱼座。《红楼梦》曹雪芹：1724年6月17日生，属相龙，星座双子座。十大佳人第一妖姬妲己:约公元前1084年生，星座约为摩羯座。千金一笑“公元前794年生:属相羊，约为双鱼座，约公元前十八世纪生”属相不详:星座后人多说为摩羯座，约公元前688年生“属相约为蛇”星座约为天蝎座:之貌西施，生于公元前512年mgc历八月十五日中秋节。属相狗“星座天秤座”落雁:之姿王昭君，约公元前52年八月十五日中秋节生，属相蛇。星座约为天秤座“闭月”之容貂蝉:约公元173年正月初二生，属相约为鼠，羞花”之称杨玉环:公元719年6月1日生，属相羊，星座双子座。能作掌上舞“赵飞燕”公元前45年生:属相鼠，星座约为宝瓶座，洛水之神。甄宓妃“公元182年12月18日生”属相狗:星座射手座，孔子（公元前551年9月28日---公元前479年4月11日）名丘字仲尼 春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜市南辛镇)。春秋末期的思想家和教育家、政治家儒学派创始人被后世尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，世界十大文化名人”为什么有笑褒姒，狠妲己，病西施，醉贵妃，一说？？？伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，临水踏波的仙子，肤如凝脂，翩若惊鸿；婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月“飘飘兮若流风之回雪，解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌；杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》“红颜白面花映肉”曹植的《静思赋》；天何美女之烂妖“二字都是指美丽女子的容颜“后来逐渐演变成美丽女子之代称，英雄难过美人关；且不论帝王的三宫六院“就说封建时期的士子阶层。可是在中国上下五千年文明的历史里“有一个成语早已根深蒂固”它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰。王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩“而唯只剩下祸害的名声”警示着历代帝王将相及其他的男人们，祸人败事的女子。自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思，在我们的文化传统中绝不鲜见。专指皇家贵妇”亡商的妲己”乱唐的杨贵妃…… 就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎“阵容真可谓浩浩荡荡，自古贤良皆沉寂，都是美女，倾国、倾城，而千古扬名”爱情------这几个主题交织出多少说不完“道不尽的历史沧桑事”《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事。商纣王所以暴虐？是因为身旁有个妲己“商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱而导致mgc殒命”周幽王之所以丢了江山，是因为宠爱褒姒，如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯，是因受了西施腐蚀。吴国的战败是因为西施，一双笑靥才回面，才使夫差的英名霸业付诸流水，楚mgc项羽乌江边的别姬自刎，隋炀帝之所以掉了头颅。皆是因为喜好女色：还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事，后宫佳丽三千人，唐朝的败落全是因为杨玉环，六宫粉黛无颜色；还有明朝的灭亡也是因为陈圆圆害得山海关守将吴三桂，痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜“一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来，夜夜笙歌；沉迷于三宫六院及酒色之中，不理朝政与国事；因此引起哀鸿遍野；民声怨愤，致使其丢了江山，于是只好把失败的责任推卸给红颜，把mgc的原因全归罪于女人的身上“历史上几乎所有mgc的典故似乎都是把矛头指向，红颜＝祸水“似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因，但中国的mgc文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误，总把江山沦陷或事败，归咎于美女身上，红颜祸水，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，似乎没有这些美女，为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢。难道她们才是造成结果的原因么“总觉得人们的评价有失公允，一介弱女子“在夫权皇权隆盛的封建时代”上的怯懦，使他们不敢正视自身灭国丧家的失败，同时又无力拂逆对情欲的渴求。所以一方面他们乐此不彼追逐美色，一旦失败就毫不犹豫诿过于女人。中国没有忏悔和反省的道德传统。不迁怒“不贰过，就是在大圣人孔子的三千弟子中”不思反省自讼，只会诿过于女人。不过想掩盖自身的无能，来宽慰自尊心的失落，西方的宗教提倡忏悔和反省，因此那个引起两国血战十余年的绝色美女海伦。没有被当作，反而被当作美、爱和性的完美统一“那个让英国爱德华国王不爱江山只爱美人而为之逊位的美国寡妇”也没有被看作，反而被看作是爱情至上的现代灰姑娘，事成”自然归功于仁人志士，当然归咎于红颜祸水，诿过于女人是最简便易行的，因为男人们拥有独家话语权；而女性在几千年封建社会里，则是一个失语的部落。根本就没有为自己辩驳的机会，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的，而中国人对美色一样充满欲望。但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰，这种说法一直流行至今，并最终成了一种固有的说辞，沉淀为深厚的文化传统和社会心理。其实仔细想想“是极其可怕的，是女性可悲的附庸社会地位的写照“再看看帝王将相与红颜的爱情吧”其中也不乏有爱情基础的，却往往是悲剧，许多事情一旦与帝王的权力纠缠即遭非人性的扭曲，在白居易的《长恨歌》里，唐玄宗与杨贵妃愁肠百转的爱情感人肺腑，身为大唐天子。俯视尘寰的李隆基掌握天下大权。却无法抓住自己的爱情，这是多么可悲的事情。江山与爱情，孰轻孰重，倘若选择了爱情，无异于赢得一个mgc皇帝的谈资笑料外加，的千古骂名，选择了江山？便意味着从此放弃自己一生的情爱幸福，在追悔和孤寂中度过余生“历史也容不得他的选择；在一代帝王的身上，爱情作为人性中最美好的一面被权力的需求残酷无情地抹煞，美女也是人，的断论却剥夺了他们相爱的权利。的苍茫和绝望中”从此一代帝王的生活和江山变得黯淡无光。夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟”在地愿为连理枝，天长地久有时尽。此恨绵绵无绝期“只是那千回百转的情思，是否便能唤起人们对其渴望爱情而又不能爱的千般哀伤与万般无奈的同情。和换来对一个无辜背负，罪名而因此死亡的红颜的怜惜呢，祸水，爱情“纷纷扰扰的千秋往事”混沌成风雨晦黯的悲欢离合爱恨情愁，一个个曾经风华绝代的，已成千古幽魂，的恨意”恐怕不会轻易消散在历史烟云中，审美的眼光。然而美色当前”毕竟英雄折腰，喜欢美女“贪图美色”古今中外皆然，大圣人孔子、孟子以及朱子理学那些洋洋洒洒的道德教诲，当今社会有几位先生能通读并融会贯通的，食色性也，这句话却人人皆知，英雄难过美人关，对待美色？中外男士不同的态度颇耐人寻味“
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