四大星象之王星座:请问星座的星象是怎么划分的?
请问星座的星象是怎么划分的?古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、土、风四大元素。地球依著黄道运行其实就是四大元素的流转变化，分别是水象星座、火象星座、土象星座和风象星座。火象星座：白羊座，狮子座，射手座（行动、热情、精力）土象星座：摩羯座，金牛座，处女座（功效、实际、稳健）风象星座：天秤座，水瓶座，双子座（智力、灵感、接受力）水象星座：巨蟹座，天蝎座，双鱼座（情感、同情心、判断力）其中，水象星座象征春天，重情感；火象星座象征夏天，土象星座象征秋天，代表务实、稳重；风象星座象征冬天，重智慧与沟通；水、火、土、风四大自然元素代表四时顺序的意象。扩展资料星座符号白羊座白羊座符号象征着新的开始。由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。金牛座金牛座符号象征着力量。金牛座符号体现了按部就班，但难免由于太固执而失去朋友。双子座双子座符号象征着智慧。双子座经常一心二用，但有时难免了解的不太深刻。巨蟹座巨蟹座符号象征着坚强。外表时常冷漠的巨蟹座，内心充满善意和温情，应该适当的释放出来。狮子座狮子座符号象征着权力。狮子座很多地方比较优秀，但容易虚荣和骄傲，需要清醒。处女座处女座符号象征着美丽。处女座总是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。天秤座天秤座符号象征着平衡。公平是天秤座的优点，天蝎座天蝎座符号象征着神秘。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力较强。天文星座知识是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的组合。Constellation”星座“而占星学中所指的星座的意思是”不同的文明和历史时期对星座的划分可能不同“现代星座大多由古希腊传统星座演化而来”由国际天文mgc合会把全天精确划分为88星座。西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称：在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。如何搞定四大星象类型的星座顺从是搞定的最有利的办法……行星对应的12个星座分别是什么？古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：张衡所著《灵宪》中云。中外之官常名者百有二十四”为星两千五百“而海人之占未存焉，春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表。并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿，三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，紫微垣是三垣的中垣，所以又称中宫“或紫微宫”紫微宫即皇宫的意思。各星多数以官名命名，它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星，两弓相合。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录。共合37个星座，它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座，太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南，约占天区63度范围。共含20个星座，它包含室女、后发、狮子等星座的一部分，太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座）。它以帝座为中枢，成屏藩之状，《晋书·天文志》中云，天子率诸侯幸都市也。故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名。《晋书·天文志》云：斛和斗”斛用以量固体，斗则用以量液体，是专营宝玉的市场”主众货之区“主市价、律度、金钱、珠玉，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官“首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中”而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称“天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证”二十八宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分。古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，又名二十八舍或二十八星，最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官。作为观测时的标记，宿。的意思和黄道十二宫的，宫。表示日月五星所在的位置，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同。作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始“自西向东排列”与日、月视运动的方向相同“东方七宿”角、亢、氐、房、心、尾、萁，北方七宿。斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁），西方七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方七宿，井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸，此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官。国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，二十八宿创设之后”制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、彗星、新星乃至满天星辰的位置等，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差”中国古代表述天mgc置的两个量叫去极度和八宿度，是指被测星辰与北天极的角距离。是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差”这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统；选取距星、测量距度是极为重要的一项工作”因此历代天文学家无不注重实测，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前。天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料， 四象 古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分。叫做四象或四陆，东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙，北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎；南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀；苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为，中国的不少典籍多有叙述。如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等“其中以《灵宪》中的叙述最生动”苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，中国典籍中有的称：如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，按《石氏星经》所载”星座分为哪几个星象?古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。” 春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。 紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。 关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。 二十八宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。” 二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、彗星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天mgc置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。 由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。 四象 古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，对应关系如下： 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙； 北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武； 西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎； 南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。 苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。 对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。” 中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。 就现代国际通用的88星象而言，东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。十二星座的星象白羊座、狮子座、射手座——火象星座 金牛座、处女座、摩羯座——土象星座 双子座、天秤座、水瓶座——风象星座 巨蟹座、天蝎座、双鱼座——水象星座火象星座、 土象星座、风象星座 、水象星座是什么意思？火象星座、 土象星座、风象星座 、水象星座是指黄道十二宫星体的属性阴阳，一、【阳性星座】火象星座：白羊座、狮子座、射手座风象星座：天秤座、水瓶座、双子座二、【阴性星座】地象星座：摩羯座、金牛座、处女座水象星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座扩展资料：黄道经过88个星座中的13个，除了蛇夫座的一小部分之外，它们是双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座，统称为黄道十二星座。黄道星座名称确实经过多次变迁，太阳在黄道上移动，其他行星绕太阳公转的轨道与地球公转轨道之间相交成一个不大的角度，各行星与黄道之间相交成一个不大的角度，称为轨道倾角。九大行星中，轨道倾角最大的是水星，其余行星轨道倾角一般都在1°～3°之间。中国历史上研究星象的处理和星座一个道理嘛？中国历史上研究星象的处理和星座一个道理，星座只是研究不同星座的人性格，在西方的占星学上，十二星座是宇宙方位的代名词。同时古代西方哲学家认为构成自然界的所有的物体，并衍生万物是水、火、地、风这四大元素。地球其实依照着黄道运行，就是四大元素的流转变化。黄道十二星座代表了十二种基本性格原型。各自的星体落入不同的黄道上的位置，这就是一个人的先天性格和天赋的基本原型。黄道十二星座是象征着心理层面，反映出一个人行为的表现的基本方式。每个人又会因为所处的生活环境的不同，大致可以区分为水象星座象征春天，如巨蟹座、天蝎座、双鱼座；火象星座象征夏天，如白羊座、狮子座、射手座；土象星座象征秋天，如摩羯座、金牛座、处女座，风象星座象征冬天；重智慧与沟通，如天秤座、水瓶座、双子座，因此地、水、火、风四大自然元素代表四时顺序的意象。而中国历史上研究星象跟古代西方研究星座是不一样的。古代西方的研究星座类似于中国的十二生肖。