星座源于哪个国家:星座起源于什么时候？
星座起源于什么时候？我想你问的应该是占星学 星座的起源只是一些神话故事占星学占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。占星学的观点占星学家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系，总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法，因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处，占星学发展至今，占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累，其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么，西方占星学的历史西方占星学的开始源于美索不达米亚？这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路：他们相信天体按神的意志运行，前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。占星学在欧洲的发展在古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解，希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响，基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的。一方面占星学认为人的命运是可以先知的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，文艺复兴时期占星学也重新获得青睐。观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。看看天文学的发展，又有哪个学科的发展不是以新的定理，星体、星座、宫位、相位？占星学万变不离其宗的四层基石，）除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论？星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大，因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师的反驳。如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运，那么占星师还有什么存在的必要啊，占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学！尽管占星用到了影响这个词，但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的，物理学也有许多未知的地方啊，提到医院的墙壁、门窗更是好笑！占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系！同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人，显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清，）占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要，任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的。任何世界观或道德观（比如宗教）都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。占星学与心理学占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，结果是占星学的预言与实际的观察相符合。这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的，这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题。就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。占星学是人类最古老的信仰之一。可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起。是星相学家观测天体，来预测人世间的各种事物的一种方术，星相学认为，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化，星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体。某些天体的运动变化及其组合与地上的火，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，星相学家的任何错误都很容易找到遁词，星相学对于神的作用有各自不同的说法，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学。它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的，行星本身就是强大的神。他们的旨意可以通过祈祷来改变。有人把大小宇宙相对应的概念数学化，他们还把黄道十二宫进一步细分。认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次，某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应。千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关，星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置。以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通，希腊占星术也曾经传入印度。进入伊斯兰文化，17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起。星相学失去了科学上的支持，但近年来星相学又在西方开始抬头。有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系，占星学四大流派 Natal Horoscope（本命占星学）。即一般常见的个人命盘的论断：与个人之个性及各生活领域方面有关的论断，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断，主要是针对个人一生的整体概况来作论断。包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程，Mundane Horoscope（世俗占星学）。与当前时势状况有关的占星学：如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测，主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化。而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事，Horary Horoscope（卜卦占星学）。用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求：只是它的判断是依据天体的星象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答。其命盘是以问卜当时的时间来绘制，＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学？因为人总是会有所求问的，Election Horoscope（择日占星学）。与中国传统的八字学择日的意思相同：来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间，其原理就是选择行星位置相当好的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量。要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间，占星学的流派 流派一<。西洋现代占星学>旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。印度占星学>使用行星格局(yoga)、分盘。国内有洪能平的教学，流派八<阿拉伯占星学>应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。译天文书、王中和的实用占星术。流派九<<>使用廿七(八)宿。中国的演禽多用于择日、兵阵，钟羲明的择日精粹。子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。流派十<星座的起源起源于哪里星座起源星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活。星座简介☆☆☆白羊座的由来☆☆☆特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，妹妹是赫雷）。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，涅佩拉知道后就向宙斯求救，於是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方。妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护著哥哥，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。公主和侍女们到野外摘花，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以级温柔的眼光望著赫洛蓓，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，由於公牛显得非常乖巧而温驯，於是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱著牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终於知道牛是宙斯的化身，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著幸福的日子。☆☆☆双子座的由来☆☆☆迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎－波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯，分别住在天国和死亡之国。☆☆☆巨蟹座的由来☆☆☆宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯，海格拉斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过著美满的生活。由於宙斯正后赫拉的咒语，海格拉斯竟亲手刃妻，宙斯为了让他赎罪，其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉。躲在沼泽附近的洞窟内，激怒的西多拉乃吐毒气攻击，同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战，结果巨蟹被踩碎，赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。第一个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮，来到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。☆☆☆处女座的由来☆☆☆农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花时，有朵从为见过的美丽花朵正盛开著，地面突然裂成好几块，母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔，因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻，得墨特尔因为悲伤过度而使植物枯萎，宙斯看事态严重，拿了冥界石榴给她吃，高兴吃了四个，结果mgc一年有四个月要留在冥界，这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天，普西芬妮一回到人间就是春天，得墨特尔就是处女座的化身。☆☆☆天秤座的由来☆☆☆此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤，一只手握斩除mgc的剑。所以眼睛皆蒙著。只要天蝎座从东方升起，奥立安座(猎户座)就敢紧向西方地平线隐藏沉没。下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马，不仅懂得音乐，有一天海格拉斯和族人起冲突，被追杀的他就逃入肯农家中，愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭，却不知老师肯农也混在其中，所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身，而成为天上的射手座。☆☆☆摩羯座的由来☆☆☆野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神，但却是充满朝气活力，最爱唱歌和跳舞。有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝，一见钟情下欲mgc时，潘恩穷追不舍，被追的裘林克丝乃向神祷告，失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子，吹奏思念之歌。有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时，突然怪物杰凡出现，众神马上化身为各种动物逃亡。慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中，又是奇怪的模样。☆☆☆水瓶座的由来☆☆☆众神在所住的奥林匹斯神殿社酒宴，此时负责斟酒的是宙斯和赫拉王妃的女儿赫贝。就因和宙斯之子格拉斯结婚之故，不能再担任斟酒职务。宙斯乃寻找接班人，有一天宙斯下凡时，发现一名追羊的美少年，乃化身为鹭将他抓住，成为御用牧羊人。宙斯赐他永保年轻，可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣，总是勤奋的工作。深受感动的宙斯。☆☆☆双鱼座的由来☆☆☆有一天众神因为天气佳之故，爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声，拥有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙，宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牡牛，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼，那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连，永不分离的姿势mgc，这就是双鱼座的由来。折叠编辑本段星座心理十二星座网恋倾向虽然现在网络恋爱已经成为很多现代人相当认可的一种方式，但是因为星座的不同，每个星座人群对于网恋的认可程度和看待方式也是有着相当大的差异的。最容易陷入网恋的星座：说双鱼座最容易网恋，这与网恋特点非常有关。网恋这种东西最不现实，而双鱼座，恰恰也正是生活在自己梦想中、最不现实的一个星座，虽然别人认为网恋好虚幻，他们却乐得虚幻呢！其他水象星座：巨蟹座：相对没有双鱼座那么不切实际，不过因为老窝在家里，而且又很容易被感性的话语打动，所以仍然是一个网恋指数相当高的星座。天蝎座：是一个试图主动利用网恋这个工具的星座。躲在远远的网络另一头，又能充分发挥天蝎那闷mgc的心情。《第一次亲密接触》的男主人公就是天蝎座的喔！最喜欢网恋的星座：双子座双子座是一个喜欢聊天的星座，相对爱情模式也有点柏拉图，所以网恋这种以语言交流为主的方式是最最适合不过了，那可是双子座最喜欢的方式了。在网络那一头如果碰到一个喋喋不休的，其他风象星座：水瓶座：水瓶座最好自由，不喜欢被一个人粘的死死的，所以网络爱情这种方式，对于初涉爱河的他们会比较喜欢。高兴了一起聊天，剩下大多数时候保持单身自由状态，天秤座：天秤座其实也还算一个比较重视语言交流的星座，不过一般这个星座的人都比较懒散。愿意用各种各样的小测试来试探你是否是他们的理想伴侣。可没有那么容易被网络恋情迷惑。除非是屡受现实打击的这个星座的人，否则摩羯座的人一般都在为自己的现实地位去打拼，没有太多时间顾及私人问题。网络恋爱，折叠编辑本段星座测试测你的“·你的爱情像哪种糖果？·未来一个月你会得到啥·下周能够遇到对的人吗·？哪种欲望会令你翻船？·你哪方面会越陈越香？·你是哪种人见人爱女生·你还剩下多少学习激情·?·哪种香水让他爱上你·?你有多少初恋情结？·符号预测你下一站运势？·你玩得起爱情游戏吗？·未来你将会跟谁结婚？·你的爱情终结者是谁？·谁会成为你的爱情玩具？看你的性趣浓度有多高·你会为爱情等待多久？你是折磨人的小情人吗·吃早餐看你气质吸引力？·你无法抗拒哪种性诱惑·？请问“星座”这个概念最早起源于哪一国？起源于：米索不达亚文明！星座起源于那个国家 科学吗？我想你问的应该是占星学 星座的起源只是一些神话故事占星学占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 在世界上所有的文化中，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。 在占星学中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。 占星学的观点占星学家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系，总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法，因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展，现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处，如黄道12宫的位移问题，虚星体的引入等。占星学发展至今，可以说早就与天文学相去甚远，它作为一门起源古老的预测学，并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，存在对应关系，而某地某时的天空现象是可以推算出来的，因此命运在一定程度上是可以被预言的。 占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累，其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语，有其自己的符号，但正如前面所说，占星并不是单靠数学物理计算来实施的，做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力，占星需要的不是一台高级的计算机！！然而，由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，也引来了许多人的非议，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么？！西方占星学的历史西方占星学的开始源于美索不达米亚。 前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。 前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂mgc铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。 在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。 占星学在欧洲的发展在古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。 基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的，一方面占星学认为人的命运是可以先知的，这与基督教最基本的教义之一（人的意志是由他自己决定的）是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，另一些人则自己相信占星学。 文艺复兴时期占星学也重新获得青睐，许多国王、教皇，也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。 到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。 望远镜被发明后，天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代（或更晚），占星学在高层阶层中一直有很高的影响。 占星学在今天的西方到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。 今天的占星学发展出各种各样的教派，有些互相之间也存在着分歧。 对占星学的批评从自然科学史或科学学的角度上来看，一般一门科学总是试图总结出自然界的规律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。（占星师的反驳：看看天文学的发展，新的星体，新的轨道不断增多。放眼自然科学界，又有哪个学科的发展不是以新的定理，新的方法的问世而作为里程碑的呢？？星体、星座、宫位、相位，占星学万变不离其宗的四层基石，又何来繁琐之说？）除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说，星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师的反驳：多么可笑的观点，如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运，那么占星师还有什么存在的必要啊！占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学，尽管占星用到了影响这个词，但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的，物理学也有许多未知的地方啊！！提到医院的墙壁、门窗更是好笑，占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系，不是墙壁、门窗与人世的联系，同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人，显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。）占星学与信仰占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的，任何世界观或道德观（比如宗教）都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。 占星学与心理学占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。 从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。 从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。 不论怎么说，占星学是人类最古老的信仰之一，也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。 星相学的由来 星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。 占星学四大流派 Natal Horoscope（本命占星学）： 即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。 Mundane Horoscope（世俗占星学）： 与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。 Horary Horoscope（卜卦占星学）： 用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的mgc是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。 Election Horoscope（择日占星学）： 与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。 占星学的流派 流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology) 特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力 是目前台湾占星界的主流。 代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。 流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology) 特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。 代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。 流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology) 特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。 代表：Vettius Valens，无中文书。 流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology) 特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。 代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。 流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology) 特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。 代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。 流派六<<七政四余>> 特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。 子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。 子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。 流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology) 特色：使用行星格局(yoga)、分盘。 代表：国内有洪能平的教学，无中文书。 流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历) 特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。 代表：译天文书、王中和的实用占星术。 流派九<<宿曜派>> 特色：使用廿七(八)宿。 子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。 子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。 流派十<<相关应用>> 应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学星座最初起源于那哪个国家？大神们帮帮忙十二星座来源有据可查的星座起源于古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。两河流域文化（古巴比伦一带）传到希腊以后，古希腊天文学家对巴比伦 追问：巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个 星座。两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对 巴比伦 的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。古希腊天文学家托勒玫综合了当时的 天文 成就，编制了48个星座。中世纪以后，欧洲资本主义兴起，航海事业得到了很大的发展。随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，星座受到了普遍关注。不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。国际天文mgc合会大会决定将天空划分为88个星座，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，黄道附近12个。而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。只选 黄道十二星座？黄道12星座是宇宙方位的代名词，代表了12种基本性格原型，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。星座说最早起源于哪里星座英文名：Constellation起源：天上一群群的恒星组合米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座起源于哪里？星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，星座”不过那时星座的用处不多，黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的。而不像现在用来代表人的性格。