仓央嘉措的星座:仓央嘉措 星座
仓央嘉措 星座望采纳～仓央嘉措简介mgc历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于mgc南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的mgc摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世mgc的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是mgc最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎。于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，汉译文字斟句酌，忠实准确并保持原诗风姿。仓央嘉措是怎样的一个人mgc最具代表的民歌诗人仓央嘉措的传说都有什么啊他的一生注定要献给神明，这样的感情是被世俗、礼法所禁止的，所以这首诗既包含着深情又带有着痛苦。他自己明白这是禁忌，但终究又忍不住在那mgc忘却了所有、抛却了信仰、舍弃了轮回，放纵自己在心底爱，其实仓央嘉措的很多诗都有一种”世间安得双全法。不负如来不负卿“的感情,仓央嘉措的《那一天》表达的是什么意思?这是一首情事。仓央嘉措深爱着那个“你”，但他是六世mgc，他的一生注定要献给神明，这样的感情是被世俗、礼法所禁止的。所以这首诗既包含着深情又带有着痛苦，他自己明白这是禁忌，但终究又忍不住在那mgc忘却了所有、抛却了信仰、舍弃了轮回，放纵自己在心底爱“你”。其实仓央嘉措的很多诗都有一种“世间安得双全法,不负如来不负卿”的感情，唯美柔情又矛盾痛苦。PS：如果lz喜欢这首诗又喜欢仓央嘉措的话，推荐你去看小春的《不负如来不负卿》。仓央嘉措是哪年出生哪年死的死因传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放。仓央嘉措诗集mgc历史上著名的诗人、政治人物，康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于mgc南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭。父亲扎西丹增，家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的mgc摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世mgc的转世灵童。同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂，仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人。写了很多细腻真挚的道歌，最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。词句优美，如今已被译成20多种文字，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，1 在那高高的东方山顶。升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上，2 去年栽下的青苗 今年已成禾束。青年衰老的身躯。3 心中爱慕的人儿。若能够百年偕老 不亚于从大海里面，采来了奇珍异宝，4 过了开花的时光 蜜蜂儿不必心伤。既然是缘分已尽。我何必枉自断肠，5 芨草上的白霜 还有寒风的使者 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 6 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 怎么擦也不会擦掉 7 下弦十五的月亮 和她的脸庞相象 月宫里的玉兔 寿命不会再长 8 已经是意马心猿。黑夜里也难以安眠，白日里又未到手，不由得心灰意懒，9 姑娘不是妈妈所生。怕是桃树生的，比桃花谢得还快呢，你的双翅借给我吧，我不飞往远处。只到理塘就要折回的，11 白色睡莲的光辉。正在悄悄成熟，只有我鹦鹉哥哥。悄然来到你身旁，12 压根儿没见最好的。也省得情思萦绕，原来不熟也好。就不会这般颠倒，12 第一不见最好 免得神魂颠倒 第二不熟最好 免得相思萦绕 13 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 。 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 第二部分;初出东山上，少女面庞儿;去岁种禾苗。韶华忽衰老，长与共朝夕，何如沧海中，邂逅遇佳人。肌肤自香腻，方幸获珍珠，转瞬复捐弃，侯门有娇女。鲜艳自高立，自从见佳人。长夜不能寐，相见不相亲，如何不憔悴，黄蜂不自悲，情缘今已断，何用苦哀思，皑皑草上霜。翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀，野鹅恋芦荻。欲此片时立，湖面结层冰，惆怅情何极，马头犹向后，独彼负心人，共作同心结，我未解同心。伊人竖福幡。祈祷杨柳侧，寄语守树儿。投石勿高掷，黑字已书成。水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得，默默不可语，倘我意中人。绣佛青灯屋，我亦无留连，遗世避空谷，佛前常供养，我过高僧前。尘心不可转，我念喇嘛容。我不念情人，分明入梦寐，山雪调草露。天女且当垆，饮罢愁何有，名姝设华筵，召我伊家饮。明珠在握时，流落他人手，嗒焉长遗憾。情人我所欢，卧病为卿思，清瘦如秋柳。美人失踪迹，问卜且焚香，梦寐何能忘。当垆女不死，酒量我无涯，少年游荡处，实可在伊家。伊非慈母生，应长桃花梢，更比花落早。美人虽相爱，性同狼与犴，野马驰荒山，美人变芳心，神力不可转。羽毛遂凌乱，我因常忧伤，容颜暗偷换。不可以驰马，秘密爱人前，衷情不可泄。清寒正相似，月中蟾兔儿，应已消磨死。下月奄忽来，携手共徘徊。初三月色明，杜鹃归来后，时节转清和，心怀慰藉多。愈亲愈忿忿。幽会深林中，知情惟鹦鹉，叮咛巧鹦哥，莫向街头语。我爱即伊人，正欲来相就。告密慎莫为，薄暮我出外，薄暮出寻艳，清晨飞雪花，小住布达拉。变名为荡子，行踪隐不住，衾中眠软玉，得毋卖假意，赚我珠与银。问君悲不悲，一度到理塘。弯弓射鹄的，工布出鹦鹉，人言皆非真，行迹素mgc，小鸟恋垂杨，垂杨亲小鸟，但愿两相谐，承恩受宠多，来生再年少，能言小鹦哥，柳上黄莺儿，正欲歌清曲。摘下且尝味。最好不相见，免我常相恋，最好不相知，免我常相思。梵音海"化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。此言倩影之来心上，如明月之出东山 其二 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。藏南、布丹等地产良弓，以竹为之 其三 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，一颗骊珠乍得时。可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。其五 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果娉鮓妍。以枝头果状伊人之美，颇为别致 其六 一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。黄蜂散尽花飞尽，意谓拆散蜂与花者霜也 其九 飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。其十 莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。藏中渡船皆刻木为马，偶逢商女共徘徊，其十二 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡 其十三 手写瑶笺被雨淋，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。其色作黛绿 其十五 细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。佛前供养法也 其十六 含情私询意中人，入山和汝断红尘。言虽出家，比意中人，细腰蜂所以自况也。大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，其十八 入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。其十九 静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。藏中佛法最重观想。为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。前二句是问词，后二句是答词 其二十四 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，不负如来不负卿。奈他工布少年何，圆成好梦才三日，工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞 其二十六 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石，其二十七 微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，其二十八 飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。拉萨酒家撮合疾男怨女，即以酒肆作女闾 其二十九 密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。其三十 腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，一入侯门似海深。译言为夺人魂魄之神女。mgc谓此诗有故事，未详 其三十一 明知宝物得来难，在手何曾作宝看，每思奇痛彻心肝。其三十二 深怜密爱誓终身，忽抱瑟琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。其三十三 盗过佳人便失踪，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳 其三十四 少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。当是仓央嘉措夜出便门私会之人。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。此以桃花易谢，比彼姝之情薄。问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔去荒山何所图。恶其野性难驯。其三十七 山头野马性难驯，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。此又以野马况之。我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。人忧亦亏形容，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。骑马还防踏暗冰，美人心上有层冰。谓彼美外柔内刚，惴惴然常恐不当其意。腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。清光应更多同意，谓此诗以月比君子，兔比小人，原文甚晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，谓月满为吉祥白月。日月游行绕四方，未须却脚叹迷阳。日月皆绕须弥，讥小人小得意便志得意满。神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。天边春色一时回，但逐轮回向死亡，叹他于此总茫茫。谓人不知佛法，其四十八 君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，愈温存处愈生嗔。此又斥之为虎，读之可发一笑。就中难测是深情，星斗弥天认得清。天上之繁星易测，而彼美之心难测，而必欲知其情之深浅，我欲知之，而彼偏不令我知之。而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。游戏酒家，踏雪留痕，为执事僧识破事。其五十五 玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。其五十六 轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词，而mgc则谓是被拉藏汗逼走之预言。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。七世mgc转生理塘，mgc谓是仓央嘉措再世，即据此诗。冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。箭头颠倒落尘埃，情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？此谓卦箭中鹄，亦如此心驰逐情人，其六十 孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，同在拉萨一市中。本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。其六十二 鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，伺隙苍鹰那得撄？虽两情缱绻，而事机不密，亦足致败，仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。其六十三 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。其六十四 吩咐林中解语莺，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。时必有以不入耳之言，眼前苹果终须吃，龙魔谓mgc，其六十六 但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。强作解脱语，愈解脱，愈缠绵，以此作结，今本 - （译者不知）（74首） 1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：mgc南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），绿里透白者称白王总(此为一个字)，5 达官贵人的千金 她那艳丽的面庞 看似高高桃树尖上 熟透了的果儿一样 6 心儿跟她去了 夜里睡不着觉 白天没有得手 怎不意冷心灰！7 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 8 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 9 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 10 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：也叫前世业债 29 知心话没告诉爹娘 却说给幼年结识的情侣 情侣的"，牡鹿"意为"，夺人心魄的仙女"31 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 32 热恋着自己的情人 被别人娶去作妻子了 相思折磨得我 已经身瘦肉消 33 情侣被人骗走 应去打卦求签 美丽纯情的姑娘 常常在梦中浮现 34 只要姑娘你常在 酒就有我喝的 少年我的希望 自然寄托在这里 35 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的;尽管同居相爱 还想逃会山里 37 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 38 砂石伙同风暴 刮乱了老鹰的羽毛 虚情假意的姑娘 使我心烦意恼 39 黄边黑心的云彩 是霜雹的成因 非僧非俗的沙弥 是佛教的敌人 40 上消下冻的地面 不是跑马的地方 结识不久的情人 不是谈心的对象 41 下弦十五的月亮 和她的脸庞相象 月宫里的玉兔 寿命不会再长 42 这个月已过去 下个月又到 吉祥洁白的月亮 上旬就来拜望你了 43 中央的须弥上王*呵 请你坚定地耸立着？当指佛教圣人的十个得道等级而言 46 杜鹃从门域*飞来(门隅：) 喂熟它就不咬 家里的花斑母虎 熟了却更凶暴 49 虽然肌肤相亲 情人的真心却不知道 不如信手在地上画画 能算出天上星星多少 50 我和情人相会的地方 在南门巴的密林深处 除了巧嘴鹦鹉 哪个也不知道 能言的鹦鹉啊 这秘密请不要在路口散布 51 拉萨的人群当中 琼结的人品最好 来会我的幼年相识 家就住在琼结 52 守门的老黄狗 心比人还灵 别说我夜里出去 今日清晨才回宫 53 夜里去会情人 早晨落了雪了 胶印留在雪上了(脚印？称之为"，持明"**山下;56 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说"？请慢坐"* 一个说"请慢走"心里又难过啦"说;很快就能聚首"*慢坐;意为"，留安"57 洁白的仙鹤 请把双翅借我一飞 不会远走高飞 只到理塘一转就回 58 在那mgc曹地府 阎王有面业*镜 人间是非不清 镜中善恶分明 *业;“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，这有什么说法吗？我觉得这只是一种说法，现在还是有很多男生读纳兰容若，这句话的意思大概是从这两位此人的词风以及经历来说的吧，又或者是想以此劝告世人，男生不要轻易纳兰容若的词，女生不要看仓央嘉措的词，我觉得这是一种对他们写的词之好和动人心弦的一种夸奖，纳兰容若的词大部分寄托的是他对爱情的求而不得，虽然纳兰容若从小出生在一个富贵的家庭，却喜欢文学，经常结交有才学的文人，经常在他们需要帮助时，而男生不读纳兰容若的原因大概是因为那达容若的词风比较的清新娟秀比较的哀伤，男生都是比较豪迈的，不希望因为自己的儿女私情而去耽误自己的前途，纳兰容若的心境跟普通世俗中的男性是不太一样的。比较著名的应该就是他跟他的达娃卓玛的故事了。